龙婆托 刀立小模 阿帕切模 2505年 Wat Chang Hai 阿赞tim督造 北大年府

来历

先把「刀立」两个字讲清楚。这是泰语 tao rit 的音，意思就是熨斗：这一路牌的背面是一整片素面隆起，形状像旧式的炭火熨斗，行内因此叫它刀立背。

2505年这一批，是Wat Chang Hai第一次把2497年那一期药草料龙婆托的模样，改用金属浇铸成刀立牌。整批分大、中、小三模，由九世王族的差伦蓬提甘蓬亲王赞助，曼谷的师傅萨瓦承铸，灌模那几天亲王亲自到场监督。今天整个2505年的刀立、背经文与重压各路，在泰国都是藏家必收的一档。

阿帕切是行内对刀立小模的叫法，取英文Apache的音。泰国《Kom Chad Luek》报以资深藏家提供的资料讲过小模的分法：小模有阿帕切与仰脸两个主模；阿帕切模下面再分「腿有划线」与「普通腿」两个子模，前者最受推崇。差别在小腿：腿有划线的那一型，小腿上有一道道从模具里就带出来的斜向细纹；普通腿没有这道纹，整体看上去更敦实。

《Kom Chad Luek》那次展示的阿帕切模名品，几乎每一尊都在大型比赛上拿过冠军。

同一个模，每一尊的脸大脸小、轮廓、厚薄与皮色也不尽相同。泰国资料推测，当年用的是好几个蜡模母型，浇铸途中又换过蜡模，所以出来的件头各有差别；额头、眼睛与面颊的纹路，许多是浇铸之后再以手工錾刻加深的。

材质是以铜为主的合金，铸法为古法灌模剪枝，和刀立一系其他各模一样。小模的皮面与大模相同，起伏如苦瓜皮，行内就叫它苦瓜皮；背面凹凸不平，带着浇铸留下的坑洼。也有一部分因为当年火候较猛，表面带一层烟熏般的黑皮。本尊铜色褐中透黄，低洼处积着青绿色的铜锈，龙婆托的面相、袈裟斜纹与座下一排莲瓣都清楚。

发行量按泰文资料：掺金料99尊；咩卡帕料不足1000尊；大模约6000尊；中模与小模合计数万尊。

法会办在Wat Chang Hai，连续三天三夜：2505年5月16日上午九时恭请佛牌入坛；17日宣读神谕、诵经；18日绕坛持烛、讲经；19日清晨由阿赞tim亲手首次开放请牌，人多到得从窗口把牌递出去。此后这一场就成了该寺的年度例行法会。

督造与加持者是阿赞tim·探玛托罗，僧衔帕库威赛梭蓬。他佛历2455年8月21日生于北大年府，2478年受具足戒，2487年起到Wat Chang Hai，后任住持，2512年11月30日圆寂，世寿57。他一生最大的功绩，是把失传约三百四十年的龙婆托传说重新发掘出来并铸成佛牌，今天整个龙婆托体系的源头就在他手上。

龙婆托在泰国最广为人知的一句话是：佩戴龙婆托圣物的人，不会横死。几十年来泰国人对这一条深信不疑，这也是龙婆托牌永远有人请的原因。