龍婆卡賢 馬哈措必達 nawa九寶銅 2518年 三法印墓地道場 南邦府

來歷

馬哈措是泰文版名的音譯，意思是「大吉大運」。本尊是龍婆卡賢2518年的馬哈措必達，nawa九寶銅鑄成，屬於他早期立體必達裡最受泰國藏家看重的一批。

這一版只鑄了三種材質，各家型錄記載一致：金9尊、銀500尊、nawa九寶銅2,518尊。九寶銅的數目特意取成佛曆年份2518，全期也就這兩千五百多尊；金與銀加起來不過五百出頭，流通在外的絕大多數就是九寶銅這一檔。

nawa九寶銅是九種金屬按古法合煉的合金，泰國人相信每一種金屬各有護持之力，九樣合在一起才算圓滿。年份一久，表面會轉成烏中帶褐的老皮色。本尊通體就是這種沉黑的原皮，凸起的地方被摩挲得略泛亮光，凹處的老垢都還在。

造型出自當年的名匠Kasem Mongkolcharoen之手。必達是雙手掩面、封閉六根的法相，主收斂內守、聚財不漏。本尊雙手掩面、兩臂抱膝盤坐，身形圓厚；從頭頂到背後、兩側乃至膝下，全身鋪滿捲曲交纏的符文浮紋，幾乎找不到一塊空地。行內因此給這一款起了個外號叫「亂符必達」，一眼就能認出來。

底面是平整的封底，可以看到出廠時打下的印碼，這是這一版的防偽標記。

同在2518年，另有馬哈拉與薩拉帕迪兩款九寶銅必達，與馬哈措並列為龍婆卡賢最值得收藏的早期立體必達；這一年他還為各地軍營出過好幾批幣。

本尊由龍婆卡賢本人在世時加持。他一貫是自己一個人在墓地茅棚裡入定加持，不設大壇、不請群僧同誦，這是他的路數，也是這一系最核心的價值。

功效路數：招財、聚運、避險護身。

龍婆卡賢·凱瑪科，2455年11月28日生於南邦府，本名Chao Kasem Na Lampang，是南邦末代王侯的曾孫，出身王族後裔。十三歲時曾短期出家為沙彌，十五歲進南邦的Wat Bunyuen研習巴利經文，2475年受具足戒，法號凱瑪科。此後拜修內觀的苦行僧古巴根為師，隨他行腳山林。Wat Bunyuen住持圓寂後，僧團公推他接任，他幾度請辭不成，最後離寺而去、正式遞上辭呈，從此不受寺職、不建寺、不積蓄供養，選在南邦城外的三法印墓地結廬修行，住的是墳場茅棚，常在烈日下靜坐。在泰國傳統裡，墓地是最難修的道場。他是泰北最受敬仰的聖僧，泰王室多次禮敬。2539年1月15日在南邦圓寂，世壽84，僧臘64。