龍婆卡賢 自身鑄像 純銀 2526年 三法印墓地道場 南邦府 生前加持

來歷

本尊是龍婆卡賢的自身鑄像，純銀，2526年，由他本人在世時加持。

2526年是龍婆卡賢七十二歲，滿六輪，在泰國是要大慶的壽辰。這一年三法印墓地為他出了一批六輪壽辰紀念聖物，有幣也有鑄像。泰文資料對這一年鑄像的記載是：所得用於興建南邦府醫院的大樓；2526年11月28日，也就是龍婆卡賢生日當天，由他本人專門加持。他生在11月28日，這一場加持就落在他自己的壽辰上。

他的加持路數是三法印一系最核心的價值：一貫是自己一個人入定加持，不設大壇、不請群僧同誦。凡是從三法印出來的東西，都是他一個人從頭到尾誦完的。

造像為師父盤坐禪定，身披袈裟、袒右肩，面容清瘦，是他晚年真實的樣貌。底座正面鑄著師父的法號「龍婆卡賢·凱瑪科」，底座背面鑄著「南邦」二字，底部封底。純銀鑄成，銀色亮中帶灰，五官與袈裟褶紋都清楚，背後袈裟的摺痕一道道鑄得很實。

這時距他2516年鐘形幣一戰成名已經十年，正是他名望最盛的時候。2516年那一枚鐘形幣，因為戴著它的學生在1973年十月事件中倖存，被叫作「英雄幣」，龍婆卡賢的名字從此傳遍全泰。此後十幾年，南邦城外這片墳場成了全泰信眾的朝聖地，泰王室也多次禮敬。

卡上的出處寫的是三法印墓地。三法印是佛教的根本教義：諸行無常、諸行皆苦、諸法無我。一片墳場以三法印為名，正是這位師父修行的底色：在最直面生死的地方修觀，所以他加持過的東西，泰國人格外信它護身的力量。

功效路數：護身、扶運、人緣。龍婆卡賢的聖物在泰國最被看重的是護身避險，這與他一生苦行、在墳場修行的形象一脈相承。

龍婆卡賢·凱瑪科，2455年11月28日生於南邦府，出身南邦王族後裔，是末代南邦王的曾孫。少年兩度短期出家，2475年受具足戒，法號凱瑪科。他這一生最與眾不同的，是不戀住持之位、不積蓄供養：他曾任南邦Wat Bunyuen住持，後來請辭離寺，追隨苦行師父古巴根修內觀、行頭陀，最終選在南邦城外的三法印墓地結廬修行，住的是墳場茅棚。在泰國傳統裡，墓地是最難修的道場。三法印是修行處，不是寺院，所以他一生嚴格來說沒有本寺。他是泰北最受敬仰的聖僧，2539年1月15日圓寂，世壽84。