龙婆kaew 批瑟芒贝叶符管 约2450至2462年 Wat Phuang Malai 夜功府 百年老符管

来历

批瑟芒是泰文名的音译。本尊为夜功府Wat Phuang Malai首任住持龙婆kaew的贝叶符管，与龙仔厝等地同名的几位龙婆kaew不是同一人。卡上记为约2450至2462年，下限正好是龙婆kaew圆寂那一年，距今一百年以上，是他晚年亲手做成的东西。

料是这一门最讲究的地方：只用夜功府Pak Khlong Bang Pun，也就是今天夜功府府城县Nang Takhian区一带的贝叶树，而且只取泰历五月的嫩叶尖。泰国艺术文化杂志的记法更严：求符的人必须亲自去Bang Pun的树上割叶，割来交给师父，师父一边念咒一边把它做成符管，别处的叶子一概不收。

做法按泰文资料：叶片裁成约五六寸，晒干之后在上面刻写古高棉经字，主咒是「普、披、普、帕」四个音，正中围着一个「弥」字，四周再按需要配上辅咒，然后一边持咒一边卷紧。每一支都是手工逐支做成，没有大批量。

本尊卷得短而粗，呈圆环状，中间留着穿绳的孔；外层以细绳一圈圈密密缠绕，再整体覆上一层乌黑发亮的漆，凸起的绳纹处透出红褐色的底，是百年手泽磨出来的样子。

泰国艺术文化杂志写过这一支符管：Bang Pun的读音在口耳相传中变成了「挡枪」，所以它又叫挡枪符管，名字本身就带着避险、出入平安的意思。杂志还推测，泰国恐怖片《Tee Yod 2》里那颗专门克制邪物的咒弹，原型就是这一路批瑟芒。

功效路数：泰文资料一致记它以刀枪不入见长，挡枪避险。

龙婆kaew·帕玛萨罗，僧衔帕库威奈探。他佛历2393年生于夜功府安帕瓦县Bang Khae，父亲是前宫退役军人，精通咒术，传给了三个儿子。他十岁出家，随Wat Bang Khae Yai的龙婆Peng学佛法、咒术与内观，后到佛丕府学法，又随兄长、Wat Thong Noppakhun的帕阿赞Ket修学。2424年任Wat Chong Lom住持，约六年后成为Wat Phuang Malai首任住持。2462年圆寂，世寿69。他另有两款铸币，光头模与尖头模，是夜功一带的名牌。