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龍婆boon 頌扣 藥草粉 2459年 Wat Klang Bang Kaeo 佛統府

Phra Luang Pu Boon Khanthachoti, Phim Sum Wao, Nuea Phong Phasom Wan, B.E. 2459 (1916), Wat Klang Bang Kaeo, Nakhon Pathom

認證卡號
GJ10-073B8(SMK)
泰文名稱
พระหลวงปู่บุญ พิมพ์ซุ้มเว้า เนื้อผงผสมว่าน พ.ศ. 2459 วัดกลางบางแก้ว
價格
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來歷

本尊出於2459年,距今一百一十年。這一年在龍婆boon一生裡是個雙喜之年:8月27日獲任戒師,12月30日獲御賜帕庫烏他拉甘那波迪僧銜,出任佛統府的僧長。

頌扣是泰文模名的音譯,指佛身外那道拱龕的頂部向內凹陷收束。本尊佛陀結的是金剛跏趺坐,也就是雙足交疊、足心朝上的全跏趺,不是普通的單盤;頭頂肉髻尖起。泰文資料裡明寫一句:這一模是龍婆boon獨有的,沒見過其他師父做。

龍婆boon的藥草粉牌,行內常見的分模有尖拱、頌扣、放射光拱幾種,另有金剛跏趺弧拱模;泰文資料特別提到,因為藥草料極難得,這一路一般只造小模。辨識頌扣的細節在袈裟搭肩布,印痕形如泰文數字七。

材質為藥草粉,配方有三個層次。第一層是金達瑪尼藥粉,又叫福運藥,是龍婆boon一脈最出名的藥方:龍仔厝府甘統貶的一位古法醫師過世後,子孫無人承繼,家人把整冊古法藥典獻給了龍婆boon。藥方載明的成分包括山苦蕒花、肉豆蔻花、蓮蕊、山柰、安息香、白芷、蒼朮、硼砂、水生山柑樹皮、錫生藤,再調以冰片、麝香、蜂蜜、沉香、檸檬汁與野茄汁。這副藥方至今仍在Wat Klang Bang Kaeo沿用於聖物製作。

第二層是朽木王草藥,一味長在朽木或腐樹樁上的靈草,泰國人認為它主刀槍不入、擋降頭,另配多種藥草。第三層是五種聖粉,都是龍婆boon依古法反覆書寫符字再擦除、一層層積下來的:主護身隱身的巴他芒粉,主人緣魅力的伊提才粉,主破降與威權的馬哈拉粉,主避獸、避賊、避火、避災的帝尼星喜粉,以及主人緣、擋災、轉運的佛德粉。這五種粉是他幾十年間學來、攢下的。

本尊粉色灰白,粉面幹實,顆粒與細小草藥纖維清楚,佛身各處起伏柔和,是百年粉牌自然收縮、風化後的樣子。背面平整素面,散佈細小的褐色斑點,是藥草料常見的特徵。

功效承的是福運藥與朽木王兩路:主人緣、財運、吉祥,兼擋降頭、護身避險。

龍婆boon·堪塔措提,2391年7月3日生於龍仔厝府塔邁。他的名字有個來歷:嬰兒時重病斷了氣,父母已經準備後事,人卻自己醒了過來,家裡就為此取名「布恩」,意思是福。15歲出家為沙彌;2412年6月21日二十二歲在本寺受具足戒。2429年起任Wat Klang Bang Kaeo住持,之後2462年封帕庫普他威提那雅,2471年封帕普他威提那雅,主管佛統與素攀武裡兩府僧務。2478年圓寂,世壽87。他一生最負盛名的是開降貝,那是泰國辟邪法器的天花板;他的帕差也列在泰國「五大帕差」之中。

HIGHLIGHTS

  • 110 years old, made in the year LP Boon became preceptor and was given his royal title as head monk of Nakhon Pathom.
  • Herbal powder built on his Chindamani "fortune medicine", with Wan Phaya Mai Phu herb and five sacred powders he wrote and erased by the old method.
  • The concave-arch mould with the Buddha in full diamond lotus posture, a mould Thai sources say only LP Boon made.
  • Metta, fortune and protection from black magic. Plain back.