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龙婆boon 颂扣 药草粉 2459年 Wat Klang Bang Kaeo 佛统府

Phra Luang Pu Boon Khanthachoti, Phim Sum Wao, Nuea Phong Phasom Wan, B.E. 2459 (1916), Wat Klang Bang Kaeo, Nakhon Pathom

认证卡号
GJ10-073B8(SMK)
泰文名称
พระหลวงปู่บุญ พิมพ์ซุ้มเว้า เนื้อผงผสมว่าน พ.ศ. 2459 วัดกลางบางแก้ว
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来历

本尊出于2459年,距今一百一十年。这一年在龙婆boon一生里是个双喜之年:8月27日获任戒师,12月30日获御赐帕库乌他拉甘那波迪僧衔,出任佛统府的僧长。

颂扣是泰文模名的音译,指佛身外那道拱龛的顶部向内凹陷收束。本尊佛陀结的是金刚跏趺坐,也就是双足交叠、足心朝上的全跏趺,不是普通的单盘;头顶肉髻尖起。泰文资料里明写一句:这一模是龙婆boon独有的,没见过其他师父做。

龙婆boon的药草粉牌,行内常见的分模有尖拱、颂扣、放射光拱几种,另有金刚跏趺弧拱模;泰文资料特别提到,因为药草料极难得,这一路一般只造小模。辨识颂扣的细节在袈裟搭肩布,印痕形如泰文数字七。

材质为药草粉,配方有三个层次。第一层是金达玛尼药粉,又叫福运药,是龙婆boon一脉最出名的药方:龙仔厝府甘统贬的一位古法医师过世后,子孙无人承继,家人把整册古法药典献给了龙婆boon。药方载明的成分包括山苦荬花、肉豆蔻花、莲蕊、山柰、安息香、白芷、苍术、硼砂、水生山柑树皮、锡生藤,再调以冰片、麝香、蜂蜜、沉香、柠檬汁与野茄汁。这副药方至今仍在Wat Klang Bang Kaeo沿用于圣物制作。

第二层是朽木王草药,一味长在朽木或腐树桩上的灵草,泰国人认为它主刀枪不入、挡降头,另配多种药草。第三层是五种圣粉,都是龙婆boon依古法反复书写符字再擦除、一层层积下来的:主护身隐身的巴他芒粉,主人缘魅力的伊提才粉,主破降与威权的马哈拉粉,主避兽、避贼、避火、避灾的帝尼星喜粉,以及主人缘、挡灾、转运的佛德粉。这五种粉是他几十年间学来、攒下的。

本尊粉色灰白,粉面干实,颗粒与细小草药纤维清楚,佛身各处起伏柔和,是百年粉牌自然收缩、风化后的样子。背面平整素面,散布细小的褐色斑点,是药草料常见的特征。

功效承的是福运药与朽木王两路:主人缘、财运、吉祥,兼挡降头、护身避险。

龙婆boon·堪塔措提,2391年7月3日生于龙仔厝府塔迈。他的名字有个来历:婴儿时重病断了气,父母已经准备后事,人却自己醒了过来,家里就为此取名「布恩」,意思是福。15岁出家为沙弥;2412年6月21日二十二岁在本寺受具足戒。2429年起任Wat Klang Bang Kaeo住持,之后2462年封帕库普他威提那雅,2471年封帕普他威提那雅,主管佛统与素攀武里两府僧务。2478年圆寂,世寿87。他一生最负盛名的是开降贝,那是泰国辟邪法器的天花板;他的帕差也列在泰国「五大帕差」之中。

HIGHLIGHTS

  • 110 years old, made in the year LP Boon became preceptor and was given his royal title as head monk of Nakhon Pathom.
  • Herbal powder built on his Chindamani "fortune medicine", with Wan Phaya Mai Phu herb and five sacred powders he wrote and erased by the old method.
  • The concave-arch mould with the Buddha in full diamond lotus posture, a mould Thai sources say only LP Boon made.
  • Metta, fortune and protection from black magic. Plain back.