座山佛第二期 建博物館版 純銀 2535年 Wat Klang Bang Kaeo 佛統府

來歷

座山佛是佛統府Wat Klang Bang Kaeo龍婆boon一門的招牌鑄牌。本尊是2535年的第二期，純銀，照著初代原模翻鑄。副題「建博物館」說的是這一期的用途：為籌建寺裡的帕菩塔威提那育博物館籌款。帕菩塔威提那育是龍婆boon生前獲封的皇家僧銜，這座博物館就是為紀念他而建。

要看懂第二期，得先講第一期。初代座山佛約在2475年前後鑄成，起因是龍婆boon滿七輪、八十四歲的壽辰功德。主持鑄造的是曼谷Wat Kalayanamit的前任住持帕威奈吉高頌，鑄好之後由龍婆boon一尊一尊親自加持。當年分了三路：一部分由帕威奈吉高頌帶回Wat Kalayanamit分給護持的施主，一部分由龍婆boon在本寺親手分發，餘下的封存在寺內彷彿足印殿的天花板裡，直到2516年寺方開封請出，所得用於修繕寺院。初代只有銀、銅兩種，背面素面，只留銼痕，少數背面另有龍婆boon或他的弟子龍婆碰親手刻的字。泰國佛牌專欄作者估計初代銀質不過三十枚上下。

「座山」這個名字不是寺裡取的。龍婆boon自己管它叫拱葉鑄牌，或仰覆蓮鑄牌。泰國潮州話把鉅富叫「座山」，比一般的頭家還要高一個層級；早年請到這枚牌的人裡，好幾位後來都成了一方鉅富，泰文報刊點名的有Yut、Chom、Po Chomphunit、Pao Boonyanit幾位大老闆，還有一位叫Jaeng的鄉長。鄉里看在眼裡，就把這一款直接叫成「座山幣」。名字是市場叫出來的，泰國人的說法也很樸實：戴著它、正當營生的人，都會富起來。

第二期是照第一期原模重刻的，尺寸約高3.5公分、寬2.2公分，和初代一致。鑄料是這一期最紮實的部分：熔進爐裡的有龍婆boon生前留下的金、銀、銅符管，有歷代鑄牌留下的舊鑄渣，還有全泰百餘位高僧送來的符片，另加2529年玉佛寺法會的聖砂與各地聖水。符片內容包括大財富咒輪109、大富翁金屋銀屋咒，以及佛陀鎮三界咒，三道都走財這一路。符片由龍婆遮親手刻寫，他是龍婆boon這一脈的正傳，受戒時的戒和尚就是龍婆碰。

法會分兩場，時辰都取得講究。熔金在2535年4月14日上午7時19分，取的是「大富貴吉時」；開光大典在2535年5月30日下午1時39分，於Wat Klang Bang Kaeo大雄寶殿舉行，由曼谷Wat Saket的長老主法，另有七十六位高僧全程坐鎮入定。

發行量清楚：金700枚、銀6,685枚、nawa九寶銅7,230枚、銅9,000枚。本尊為純銀這一檔。

本尊實物：正面佛陀結跏趺坐、雙手禪定，座下一朵大蓮花向兩側鋪開，外圍一道尖頂拱門，拱門邊緣一圈泰式三角葉紋，「拱葉」二字說的就是這一圈。銀面帶灰，凹處自然氧化轉深，高點露出銀光，層次分明。頂部原鑄掛環完整保留，沒有為了配殼切環。背面上方一道捲曲的符紋，下面三行高棉文咒字，右側打著一枚方框小印碼。

功效走的是財這一路：招財、聚財、旺生意，「座山」這個名號本身就說明白了。第一期今天已極少流通，第二期是最接近原方、法會規格又最高的一批，一向被當作座山佛系列的近代指標版，而銀質又是其中僅次於金的一檔。

祖師龍婆boon·堪塔措提，2391年7月3日生於龍仔厝府，2412年在Wat Klang Bang Kaeo受具足戒，2473年獲封皇家僧銜帕菩塔威提那育，2478年4月8日圓寂，世壽87。他一生最負盛名的是開降貝，泰國辟邪法器的天花板；座山佛則是他在招財一路留下的招牌。他的弟子龍婆碰貼身服侍他三十九年，接任住持並繼承全部法門；龍婆碰的弟子龍婆遮再往下傳，第二期座山佛的符片就出自龍婆遮之手。