座山佛第二期 建博物馆版 纯银 2535年 Wat Klang Bang Kaeo 佛统府

来历

座山佛是佛统府Wat Klang Bang Kaeo龙婆boon一门的招牌铸牌。本尊是2535年的第二期，纯银，照着初代原模翻铸。副题「建博物馆」说的是这一期的用途：为筹建寺里的帕菩塔威提那育博物馆筹款。帕菩塔威提那育是龙婆boon生前获封的皇家僧衔，这座博物馆就是为纪念他而建。

要看懂第二期，得先讲第一期。初代座山佛约在2475年前后铸成，起因是龙婆boon满七轮、八十四岁的寿辰功德。主持铸造的是曼谷Wat Kalayanamit的前任住持帕威奈吉高颂，铸好之后由龙婆boon一尊一尊亲自加持。当年分了三路：一部分由帕威奈吉高颂带回Wat Kalayanamit分给护持的施主，一部分由龙婆boon在本寺亲手分发，余下的封存在寺内仿佛足印殿的天花板里，直到2516年寺方开封请出，所得用于修缮寺院。初代只有银、铜两种，背面素面，只留锉痕，少数背面另有龙婆boon或他的弟子龙婆碰亲手刻的字。泰国佛牌专栏作者估计初代银质不过三十枚上下。

「座山」这个名字不是寺里取的。龙婆boon自己管它叫拱叶铸牌，或仰覆莲铸牌。泰国潮州话把巨富叫「座山」，比一般的头家还要高一个层级；早年请到这枚牌的人里，好几位后来都成了一方巨富，泰文报刊点名的有Yut、Chom、Po Chomphunit、Pao Boonyanit几位大老板，还有一位叫Jaeng的乡长。乡里看在眼里，就把这一款直接叫成「座山币」。名字是市场叫出来的，泰国人的说法也很朴实：戴着它、正当营生的人，都会富起来。

第二期是照第一期原模重刻的，尺寸约高3.5公分、宽2.2公分，和初代一致。铸料是这一期最扎实的部分：熔进炉里的有龙婆boon生前留下的金、银、铜符管，有历代铸牌留下的旧铸渣，还有全泰百余位高僧送来的符片，另加2529年玉佛寺法会的圣砂与各地圣水。符片内容包括大财富咒轮109、大富翁金屋银屋咒，以及佛陀镇三界咒，三道都走财这一路。符片由龙婆遮亲手刻写，他是龙婆boon这一脉的正传，受戒时的戒和尚就是龙婆碰。

法会分两场，时辰都取得讲究。熔金在2535年4月14日上午7时19分，取的是「大富贵吉时」；开光大典在2535年5月30日下午1时39分，于Wat Klang Bang Kaeo大雄宝殿举行，由曼谷Wat Saket的长老主法，另有七十六位高僧全程坐镇入定。

发行量清楚：金700枚、银6,685枚、nawa九宝铜7,230枚、铜9,000枚。本尊为纯银这一档。

本尊实物：正面佛陀结跏趺坐、双手禅定，座下一朵大莲花向两侧铺开，外围一道尖顶拱门，拱门边缘一圈泰式三角叶纹，「拱叶」二字说的就是这一圈。银面带灰，凹处自然氧化转深，高点露出银光，层次分明。顶部原铸挂环完整保留，没有为了配壳切环。背面上方一道卷曲的符纹，下面三行高棉文咒字，右侧打着一枚方框小印码。

功效走的是财这一路：招财、聚财、旺生意，「座山」这个名号本身就说明白了。第一期今天已极少流通，第二期是最接近原方、法会规格又最高的一批，一向被当作座山佛系列的近代指标版，而银质又是其中仅次于金的一档。

祖师龙婆boon·堪塔措提，2391年7月3日生于龙仔厝府，2412年在Wat Klang Bang Kaeo受具足戒，2473年获封皇家僧衔帕菩塔威提那育，2478年4月8日圆寂，世寿87。他一生最负盛名的是开降贝，泰国辟邪法器的天花板；座山佛则是他在招财一路留下的招牌。他的弟子龙婆碰贴身服侍他三十九年，接任住持并继承全部法门；龙婆碰的弟子龙婆遮再往下传，第二期座山佛的符片就出自龙婆遮之手。